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Ansiedlung westpreußischer Mennoniten auf dem Weierhof

nachgeforscht

1786 beschreibt der Theologe D. Wilhelm Crichton die Mennoniten in West- und Ostpreußen folgendermaßen:

Wegen ihrer Sitten haben die Mennoniten ein gutes Lob. Es ist eine lesenswürdige, und für sie ehrenvolle Erklärung, die der von Beuning gegen den von Turenne that, als dieser die Duldung so vielerley Religionen in den vereinigten Niederlanden misbilligte. Bayle hat sie uns aufgehoben – „Warum wollten sie wohl, sagte er, daß man sie nicht dulden sollte? Es sind die ehrlichsten und gefälligsten Leute von der Welt: sie trachten nach keinen Ehrenämtern, sie begegnen keinem Ehrgeitzigen auf seinem Wege; sie legen uns durch ihre Mitwerbung und Kunstgriffe keine Hindernisse in den Weg. Es wäre zu wünschen, daß in der ganzen Welt die Hälfte der Einwohner sich ein Gewissen machte, nach Bedienungen zu streben: die andere Hälfte würde mit weniger Mühe dazu gelangen, und nicht so viel listige, niederträchtige und unerlaubte Mittel anwenden dürfen. Wir haben keinen Aufruhr von einer Secte zu befürchten, welche unter ihre Glaubensartikel setzt, daß es niemals erlaubt sey, Waffen zu tragen. Was verschaffet dieses einem Regenten nicht für Gemüthsruhe, wenn er versichert ist, daß ein solcher Zaum die Aufwiegler unter seinen Unterthanen zurückhält; sie mögen mit Auflagen und Schätzungen belegt seyn, wie sie wollen? Die Mennonisten zahlen ihren Theil zu allen Auflagen des Staats. Weiter brauchen wir nichts: hievon unterhalten wir Kriegesvolk, welches uns bessere Dienste thut, als wenn sie selbst Soldaten wären. Sie geben uns ein gutes Beyspiel mit ihren einfältigen Sitten; sie legen sich auf Künste und Handlung, und verschwenden ihr Erbtheil und erworbenes Gut nicht. So verhält man sich bey andern Gemeinschaften nicht: die Wollust und der eitle Aufwand sind eine beständige Quelle des Aergernisses, und der Schwächung des Staats. Sie wollen aber nie einen Eid schwören? Desto besser. Das Ansehen der Richterstühle leidet dadurch nicht den geringsten Abbruch. Diese Leute halten sich durch ihre blosse Versprechung die Wahrheit zu sagen so verpflichtet, als wenn sie einen Eidschwur gethan hätten. Der ganze Nutzen der geleisteten Eidschwüre bestehet darinnen, daß ein Mensch, der demselben zuwider handelt, eine härtere Strafe von Gott befürchtet, und sich der Schande und leiblichen Bestrafung von Seiten der Menschen aussetzet. Die Mennonisten befürchten eben dasselbe, wenn sie nach ihrem gethanen Versprechen, die Wahrheit zu sagen, lügen.“